Mahlukların sevgisini kalpten çıkarmalıdır

Yazar: admin

Mahlukların sevgisini kalpten çıkarmalıdır Sual: Allahü teâlâyı sevmek, feyiz almak, nurlanmak için ne yapmalıdır? Cevap: Allahü teâlâya kavuşmak, Allahü teâlâya yaklaşmak, Allahü teâlâyı tanımak, Allahü teâlâyı sevmek, feyiz almak, nurlanmak, Arif olmak, ilm-i bâtın sahibi olmak gibi şeyler, hep kalp ile olur. Bunlara akıl eremez, anlayamaz. Allahü teâlâ, her şeye kavuşmak için bir sebep yaratmıştır.

Ahiret bilgisi iki türlüdür

Yazar: admin

Ahiret bilgisi iki türlüdür Sual: Ahiret bilgisi nelerdir? Bâtın ilimlerine kavuşmanın alameti nedir? Cevap: İmâm-ı Münâvî, imâm-ı Gazâlîden “rahimehümullahü teâlâ” haber veriyor ki, ahiret bilgisi iki türlüdür: Biri keşifle hâsıl olur. Buna (İlm-i mükâşefe) ve (İlm-i bâtın) denir. Bütün ilimler, bu ilme kavuşmak için sebepler, vesilelerdir. İkincisi (İlm-i muâmele)dir. Âriflerden çoğuna göre, ilm-i bâtından nasibi

Ruhsat ile azimetin ikisi de dindir

Yazar: admin

Ruhsat ile azimetin ikisi de dindir Sual: Ruhsat ile mi yoksa azimet ile mi hareket etmek daha efdaldir? Cevap: Allahü teâlâ, Peygamberine “sallallahü teâlâ aleyhi ve sellem” Mekke dağlarını altın yapayım ister misin buyurunca, bu altınları Allah yolunda ve düşmanlarla cihad için kullanmağı düşünmedi. İstemedi. Güçlük çekmeği arzu eyledi. Tebük gazvesinde ise, (Bu orduya lâzım olanları getirene Cenneti…

Allahü teâlâ, bütün günahları af eder

Yazar: admin

Allahü teâlâ, bütün günahları af eder Sual: Allahü teâlâ, bütün günahları af eder mi, yoksa bunun bazı şartları var mıdır? Cevap: Tegâbün sûresi onaltıncı âyetinde mealen, (Gücünüz yettiği kadar, Allahdan korkunuz!) buyuruldu. Furkan sûresi yetmişinci âyetinde mealen, (İman edip tevbe eden ve salih ameller işleyenlerin günahlarını sevaplara çeviririm. Allahü teâlâ günahları af edici, acıyıcıdır) 

Çalışan insan beş türlü olur

Yazar: admin

Çalışan insan beş türlü olur Sual: Çalışan insanlar rızık konusunda kaç türlü olur? Eve veya camiye kapanıp hep ibadet etmek câiz midir? Cevap: Çalışan insan beş türlü olur: Birincisi, rızkın yalnız çalışmaktan geldiğine inanır. Kâfirler böyledir. İkincisi, rızkın Allahtan geldiğine ve çalışmanın, sebebe yapışmak olduğuna inanır. Çalışırken, Allahü teâlâya asi olmaz. Haram işlemez. Hâlis, salih müminler böyledir.…